الأمة الإسلامية متصفة بالوسطية التي تحمل معنيين: معنى الحسن والفضل ومعنى الاعتدال والقصد، وقد جاء ذكر صفة الفضل لهذه الأمة في آية أخرى أيضًا وهي “كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ” [آل عمران:110]، يقول ابن كثير في تفسير هذه الآية مشيرًا إلى عدد من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم كذلك يقول:

“وفي مسند الإمام أحمد، وجامع الترمذي، وسنن ابن ماجه، ومستدرك الحاكم من رواية حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أنتم تعرفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل” وهو حديث مشهور وقد حسنه الترمذي، ويروى من حديث معاذ بن جبل وأبي سعيد نحوه، وإنما حازت هذه الأمة قصب السبق إلى الخيرات بنبيها محمد صلوات الله وسلامه عليه، فإنه أشرف خلق الله وأكرم الرسل على الله، وبعثه الله بشرع كامل عظيم لم يعطه نبي قبله ولا رسول من الرسل، فالعمل على منهاجه وسيلة يقوم القليل منه ما يقوم العمل الكثير من أعمال غيرهم مقامه، كما قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن، حدثنا ابن زهير، عن عبد الله يعني ابن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي وهو ابن الحنفية، أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء” فقلنا يا رسول الله ما هو؟ قال: “نصرت بالرعب وأعطيت مفاتيح الأرض وسميت أحمد وجعل التراب لي طهورًا وجعلت أمتي خير الأمم” تفرد به أحمد من هذا الوجه وإسناده حسن”.

(قيمة الأمة الإسلامية منجزاتها وواقعها المعاصر للشيخ محمد الرابع الحسني الندوي، ص: 8–9)