د. محمد أكرم الندوي (أوكسفورد)
إن كتاب “تاريخ النقد الأدبي العربي من القرن الأول إلى القرن الرابع الهجري” من الأعمال العلمية الرصينة التي تسهم إسهامًا واضحًا في تأصيل الدرس النقدي العربي، واستعادة ملامح تطوره في مراحله التكوينية الأولى، وهو من تأليف الأديب المفكر الشيخ محمد واضح رشيد الحسني الندوي رحمه الله، وقد قام بالعناية به وإخراجه الدكتور محمد وثيق الندوي، الذي أسدى خدمة جليلة للتراث النقدي بإبرازه هذا العمل من طور المذكرات الجامعية إلى مصاف الكتب المحققة المتداولة بين الباحثين.
وتكمن أهمية هذا الكتاب في كونه لا يمثل مجرد عرض تاريخي سردي، بل يجمع بين البعد التعليمي والتحليل العلمي، مستفيدًا من خلفية مؤلفه الأكاديمية وخبرته في التدريس، إذ كان هذا العمل في أصله محاضرات أُلقيت على طلاب الدراسات العليا بكلية اللغة العربية وآدابها بدار العلوم لندوة العلماء، الأمر الذي أكسبه وضوحًا منهجيًا، وتسلسلًا منطقيًا في عرض القضايا، مع الحفاظ على عمق الطرح ودقته.
ينطلق المؤلف من تأسيس نظري لمفهوم الأدب، محددًا خصائصه وعناصره، ومبينًا طبيعته بوصفه تعبيرًا إنسانيًا يتداخل فيه الجانب الفني بالبعد الثقافي والاجتماعي، ولا يقف عند هذا الحد، بل يربط الأدب بالبلاغة بوصفها علمًا كاشفًا عن جماليات التعبير، ثم يمهد بذلك للدخول في مبحث النقد الأدبي، معرفًا إياه، ومبرزًا وظائفه، وأقسامه، ومقاصده. ويولي عناية خاصة لمفهوم الذوق، بوصفه أداة مركزية في النقد العربي القديم، حيث يتأسس الحكم النقدي على التفاعل الجمالي المباشر مع النص، قبل أن يتطور لاحقًا نحو صيغ أكثر تقعيدًا وتنظيرًا، ومن خلال هذا الطرح، يبرز المؤلف التوتر الخلاق بين الذاتية والموضوعية في النقد، وهو توتر لازم مسيرة النقد العربي منذ نشأته.
ويمتاز الكتاب بشموليته في تتبع المراحل التاريخية للنقد الأدبي، إذ يعرض للنقد في العصر الجاهلي بوصفه نقدًا فطريًا يعتمد على السليقة اللغوية والذوق القبلي، حيث كانت الأحكام النقدية تصدر في سياقات اجتماعية كالمجالس والأسواق الأدبية، دون أن تستند إلى قواعد مكتوبة،ثم ينتقل إلى العصر الإسلامي، حيث طرأت تحولات نوعية على طبيعة النقد، نتيجة تغير المرجعيات الثقافية، إذ أصبح الدين عنصرًا مؤثرًا في تقويم النصوص، فظهرت معايير أخلاقية ودينية إلى جانب المعايير الجمالية، ومع العصر الأموي، يتوسع المجال النقدي وتتنوع مدارسه، فتتشكل ملامح بيئات نقدية في الحجاز والعراق والشام، ويبدأ التمايز بين الاتجاهات، تبعًا لاختلاف الأذواق والمرجعيات الثقافية، وهو ما يعكس حيوية الحركة الأدبية آنذاك.
ومن أبرز القضايا التي يعالجها الكتاب بعمق مسألة تطور النقد من الطابع التأثري إلى الطابع المنهجي، حيث يرصد المؤلف كيف انتقل النقد من مجرد انطباعات ذوقية إلى محاولات تقعيدية تسعى إلى وضع معايير يمكن الاحتكام إليها في تقويم النصوص. ويُظهر هذا التحول نضج العقلية النقدية العربية، وسعيها إلى إرساء أسس علمية للنقد، دون أن تنفصل تمامًا عن جذورها الذوقية، وفي هذا السياق، يعرض المؤلف لنماذج من كبار النقاد الذين أسهموا في هذا التطور، محللًا مناهجهم، ومبرزًا إسهاماتهم في بناء الصرح النقدي.
ومن خلال عرضه لأعلام النقد، يقدّم المؤلف قراءة تحليلية لجهود عدد من النقاد البارزين، فيقف عند ابن سلام الجمحي بوصفه من أوائل من وضعوا أسس التصنيف النقدي في كتابه “طبقات فحول الشعراء” حيث اعتمد منهجًا يقوم على التمييز بين مراتب الشعراء وفق معايير فنية وتاريخية، كما يتناول ابن قتيبة الدينوري، الذي جمع في كتابه “الشعر والشعراء” بين التوثيق والنقد، محاولًا الدفاع عن التراث الشعري العربي في وجه التيارات الشعوبية، ويبرز الجاحظ بوصفه ناقدًا ذا نزعة عقلية تحليلية، حيث قدّم رؤى عميقة في البيان والأسلوب، وأسهم في توسيع أفق النقد ليشمل قضايا لغوية وفكرية، ويقف كذلك عند الآمدي في كتابه “الموازنة بين أبي تمام والبحتري” الذي يُعد نموذجًا متقدمًا للنقد المقارن، حيث اعتمد على تحليل النصوص ومقارنتها وفق معايير محددة، كما يتناول ابن المعتز ودوره في تقعيد فنون البديع، وقدامة بن جعفر الذي مثّل خطوة مهمة نحو التنظير النقدي في كتابه “نقد الشعر” حيث حاول وضع معايير موضوعية للحكم على الشعر، وابن طباطبا العلوي الذي قدّم في “عيار الشعر” رؤية متكاملة لمقاييس الجودة الشعرية، تجمع بين الذوق والتنظير.
وتبرز أهمية الكتاب كذلك في كونه لا يكتفي بعرض آراء النقاد، بل يسعى إلى تحليلها وربطها بسياقاتها الثقافية والتاريخية، مما يمنح القارئ فهمًا أعمق لتطور النقد العربي، كما أن اعتماد المؤلف على أسلوب تدريسي واضح يجعل المادة العلمية في متناول الدارسين، دون أن يفقدها طابعها الأكاديمي، ويظهر في ثنايا الكتاب وعي المؤلف بأهمية الربط بين التراث النقدي القديم والدراسات الحديثة، وإن كان تركيزه الأساسي ينصب على المرحلة الكلاسيكية.
ولا يمكن إغفال الجهد العلمي الذي بذله الدكتور محمد وثيق الندوي في إخراج هذا العمل، إذ قام بجمع هذه المحاضرات التي كانت محفوظة في الأرشيف، وعمل على ترتيبها وتهذيبها، وإضافة ما يلزم من توضيحات، مما أسهم في تحويلها إلى كتاب متكامل، وقد أشار في تقديمه إلى أن هذه المادة كانت في صورة مذكرات، وأن إخراجها جاء في إطار الوفاء لشيخه وخدمة للعلم، وهو ما يعكس وعيًا بأهمية حفظ التراث العلمي وإتاحته للأجيال اللاحقة.
كما أن التقديم الذي كتبه الشيخ بلال عبد الحي الحسني الندوي، إلى جانب كلمة الأستاذ محمد علاء الدين الندوي، يضفيان على الكتاب بعدًا مؤسسيًا، ويؤكدان مكانته في الوسط الأكاديمي.
إن هذا الكتاب، بما يقدمه من عرض تاريخي وتحليل منهجي، يمثل إضافة نوعية إلى الدراسات النقدية العربية، إذ يتيح للباحثين والدارسين الوقوف على مراحل تشكل النقد العربي، وفهم آلياته، واستيعاب تحولات معاييره. وهو بذلك لا يقتصر على كونه مرجعًا تاريخيًا، بل يُعد مدخلًا منهجيًا لدراسة النقد الأدبي، ومصدرًا مهمًا لإعادة قراءة التراث النقدي في ضوء مقاربات علمية معاصرة.